શુદ્ર હોવાના કારણે શિક્ષા મળવાને કારણે પ્રુષાઘ્રને તરત જ આશ્રમમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો. તેણે ખૂબ રડ્યા, આજીજી કરી અને સત્યની સાબિતીમાં સિંહનો કાન બતાવ્યો, પણ વશિષ્ઠે ન તો કંઈ જોયું કે ન સાંભળ્યું.શાપ શું છે?
તે સમયે બ્રાહ્મણોએ શિક્ષણને માત્ર પોતાના પર જ કેન્દ્રિત કર્યું હતું. શિક્ષણનો ફેલાવો મર્યાદિત વર્ગ પૂરતો મર્યાદિત હતો અને આદિવાસીઓ અને નીચલા વર્ગો જ્ઞાનના પ્રકાશથી સંપૂર્ણપણે વંચિત હતા. એક શિક્ષિત વર્ગ હોવાને કારણે, બ્રાહ્મણોનું શાસનમાં વધુ વર્ચસ્વ હતું અને અર્ધ-શિક્ષિત હોવાને કારણે, શાસક વર્ગ બ્રાહ્મણો પર નિર્ભર હતો. એટલે કે વશિષ્ઠના શ્રાપથી તે સમયના સુસંસ્કૃત સમાજમાંથી પ્રુષાઘરને સામાજિક અને રાજકીય અધિકારોથી વંચિત કરવામાં આવ્યું હતું. બ્રાહ્મણોની આ એકાધિકાર વ્યવસ્થાને સામાજિક અને રાજકીય સ્વીકૃતિ હતી.
સમાજમાંથી બહિષ્કૃત થયા પછી, પ્રિસઘરાને શું કરવું તે ખબર નહોતી. તેના પોતાના લોકોએ તેની તરફ પીઠ ફેરવી અને તેને હાંકી કાઢ્યો. બ્રાહ્મણો દ્વારા બનાવવામાં આવેલ દંડ સંહિતા, સામાજિક અસલામતી અને રાજ્યના ભયને કારણે તેમને જે નીચલા વર્ગમાં જોડાવા માટે સજા કરવામાં આવી હતી તે પણ તેમને સ્વીકારવામાં અસમર્થ હતા. પ્રસિગ્ધા જાણતી હતી કે શુદ્ર વર્ગ પણ તેને પોતાના ગણમાં સમાવી શકશે નહીં અને જો તે હિંમત કરશે તો પણ ઘણા લોકોને તેની સજા ભોગવવી પડશે.
તે જંગલોમાં ભટકતો રહ્યો. ઘણા દિવસો સુધી માણસો દેખાતા ન હતા. આખરે તેણે બ્રહ્મચર્યનું વ્રત લીધું. બધી આસક્તિ છોડી દીધી, મનમાંથી ગુણો અદૃશ્ય થઈ ગયા. પોતાની ઇન્દ્રિયો પર કાબૂ મેળવીને તે નિર્જીવ, આંધળો અને બહેરો બની ગયો અને કહેવાતા ભગવાનને શોધતો રહ્યો, પણ તેને મળ્યો નહિ.
છેવટે તે ફરી ગુણમાલા પાસે પાછો ફર્યો, “ગુણવી, હું પાછો આવ્યો છું,” તેણે ટિયાના દરવાજે ઊભા રહીને અધીરા અવાજે બોલાવ્યો. પરંતુ કોઈ જવાબ મળ્યો ન હતો. પારસઘરે અંદર જઈને જોયું તો ત્યાં કોઈ નહોતું. ઝૂંપડીની સ્થિતિ દર્શાવે છે કે ત્યાં લાંબા સમયથી કોઈ રહેતું નથી. કંઈક વિચારીને તેણે ઝૂંપડીને આગ લગાડી અને પોતે તેમાં ફસાઈ ગયો.
