રિબન કાપવામાં આવી, ફ્લેશગન ચમકી, તાળીઓ વાગી. યજમાનોએ સ્વામીજીના ચરણ સ્પર્શ કરી આશીર્વાદ મેળવ્યા હતા. બાદમાં તે તેમને લઈ ગયો અને જ્વેલરીનો પોતાનો વૈભવી શોરૂમ બતાવવા લાગ્યો. આજકાલ આ દ્રશ્ય સામાન્ય બની ગયું છે. હવે દુકાનોમાં, રિબન કાપવામાં આવી હતી, ફ્લેશગન ફ્લૅશ કરવામાં આવી હતી, તાળીઓ રણકી હતી. યજમાનોએ સ્વામીજીના ચરણ સ્પર્શ કરી આશીર્વાદ મેળવ્યા હતા. બાદમાં તેમને લઈ જવા અને જ્વેલરી રૂમનું ઉદ્ઘાટન કરવા માટે સફેદ કપડામાં કોઈ નેતા કે મંત્રીની જરૂર નથી, બલ્કે આ કામ ભગવા વસ્ત્રોમાં સજ્જ સાધુ કરે છે. આખી દુનિયાને ભ્રમથી દૂર રહેવાની કડવી સલાહ આપનાર બાબા આજકાલ દુકાનો અને પાર્લરોની રિબન કાપી રહ્યા છે. હસીને ફોટો પડાવવો. અમીરોને ઋષિઓ રાખવાનો શોખ હોય છે. જેમ ચોકીદાર રાખ્યો હતો, રસોઈયા રાખ્યો હતો, માળી રાખ્યો હતો, એ જ તર્જ પર એક માસ્ટર પણ રાખવામાં આવ્યો હતો. બસ, તેને ઠપકો આપશો નહીં, તેના પર આદેશો લાદશો નહીં.
બીજી બાજુ, સંત જેણે સંસારનો ત્યાગ કર્યો છે તે પણ આ સંસારી લોકો સાથે જ રહે છે. તે તેમના ખર્ચે બહાર ફરવા જતો રહે છે. છેવટે, તેણે તેના કિંમતી ઉપદેશોનું મહેનતાણું વસૂલવું પડશે. ઋષિમુનિઓ ક્યારેય ગરીબોના ઘરે રહેતા નથી. તેઓ આનું કારણ ગરીબો પર આર્થિક બોજ ન પડે તે માટે આપે છે. પરંતુ તેઓ સામાન્ય આર્થિક સ્થિતિ ધરાવતા લોકો સાથે પણ અટકતા નથી. હકીકતમાં, એક સામાન્ય માણસ તેમને ફાઇવ સ્ટાર સેવા આપી શકતો નથી. આ સંતોનો પ્રેમ નથી તો બીજું શું છે?
સાધુએ જવાબ આપ્યો, “ભક્તની વિનંતી સ્વીકારવી જ જોઈએ, “તે અમારી સુખ-સુવિધાઓનું ધ્યાન રાખીને રાત-દિવસ અમારી સેવા કરે છે. શું આપણે તેના માટે રિબન ન કાપી શકીએ? અમારું કામ આશીર્વાદ આપવાનું છે.””પરંતુ તમે લોકોને ભ્રમણામાંથી મુક્ત થવા માટે હાકલ કરો છો.”
“ચાલો તે કરીએ.” અમે શોરૂમનું ઉદ્ઘાટન કરવા જઈએ ત્યારે પણ આવું કરીએ છીએ.””તમે એવા ભક્તને અપરિગ્રહનો ઉપદેશ કેમ નથી આપતા જે માયા એકત્ર કરવામાં વ્યસ્ત છે?””ચાલો આપીએ.” જ્યારે તેની પાસે તેની જરૂરિયાત કરતાં વધુ પૈસા હશે ત્યારે જ તે અપરિગ્રહ તરફ વળશે. દરેક વ્યક્તિના સંતોષનું સ્તર અલગ-અલગ હોય છે. જ્યારે તેની ઇચ્છાઓ સંતોષાય છે, ત્યારે તે તેની બધી સંપત્તિ રસ્તા પર ખર્ચ કરશે.”
“અને તે તમારી જેમ દીક્ષા લેશે.” પરંતુ નિવૃત્ત થતાં પહેલાં આટલી ભવ્યતા દર્શાવવાને બદલે શું તે આ પૈસાથી શાળા કે હોસ્પિટલ ન બનાવી શકે?”આનો જવાબ ઋષિ પાસે ક્યારેય હોતો નથી.
જેઓ ભૂખ્યાને રોટલી આપવાને બદલે સન્યાસ લેતા પહેલા કૂતરાને આપી દે છે, તેઓ લોકોને તેમના લૂંટેલા હીરા-ઝવેરાત પર કૂતરાની જેમ પડતા જોઈને અટકતા નથી. આ માનવતાનું અપમાન નથી તો શું છે? જ્યારે ચાતુર્માસની મોસમ આવે છે, ત્યારે આસક્તિથી મુક્ત આ સાધુઓ બેન્ડ સાથે અને ધામધૂમથી આસક્તિની દુનિયામાં આવે છે અને તેમના ભક્તોને સાંસારિક બંધનોમાંથી મુક્ત થવા માટે આહ્વાન કરે છે.
શું આ બૈરાગીઓને એ પણ ખબર નથી કે જે ભક્તો તેમના ઉપદેશનો લાભ લેવા માગે છે તેઓ પોતે તેમના આશ્રમમાં આવશે?
હા, તેઓ જાણે છે કે ન તો તેમના ઉપદેશોમાં કોઈ તાકાત છે અને ન તો તેમના ભક્તો એટલા મૂર્ખ છે કે તેઓ તેમના કંટાળાજનક ઉપદેશો સાંભળવા માટે તેમની મોટી કમાણી છોડી દે છે, તેથી જેઓ સાંસારિક સુખો માટે તરસ્યા છે તેમની પાસે કૂવો પોતે જ આવે છે. ભક્તો પણ સિનેમા કે નાટક જોવાની તર્જ પર તેમનું પ્રવચન સાંભળવા આવે છે. એ જ રીતે, મેં એક સંત સાથે વાત કરી જે ભ્રમના વિશ્વમાં પ્રવેશવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા. મેં ફક્ત તેને અભિવાદન કર્યું અને તેના પગને સ્પર્શ કર્યો નહીં. મેં જોયું કે તેના ચહેરા પર નારાજગીના ભાવ હતા. વાતચીત દરમિયાન તેમના શિષ્યો પણ ખુશ દેખાતા ન હતા.
