“એક હિંદુ સ્ત્રી તેની પૂજા કરે છે, તેથી જ તે હિંદુ વૃક્ષ છે?” “હા, પંડિતજી. તમારા જેવા લોકોએ વૃક્ષોને પણ જ્ઞાતિઓમાં વહેંચ્યા છે. વૃક્ષનો ધર્મ દાન છે, તે હિંદુ-મુસ્લિમનો ભેદ રાખતો નથી. દરેક વ્યક્તિ આ બેરીના ફળ ખાય છે.
આ ‘ઈશ્વરે’ ક્યારેય કોઈનો હાથ પકડ્યો નથી?” ”તને કેમ સમજાતું નથી કાલુ, આપણી પૂજાનો સવાલ આ ઝાડ સાથે જોડાયેલો છે, એટલે જ તેની આસપાસની જગ્યા ખાલી રાખવામાં આવી છે, નહીં તો ઘરો અહીં લાંબા સમય પહેલા બાંધવામાં આવ્યું છે.
“તમારા જેવા લોકો માટે અલગ મંદિર બનાવવું એ મોટી વાત નથી. તમે આ બેરીના દેવતા બીજા બેરીમાં મૂકો.””અસંભવ.””જ્યારે તમે લોકોના ઘરોમાંથી ભૂત ભગાડી શકો છો, તેમના ક્રોધિત દેવતાઓને શાંત કરી શકો છો, તો પછી આ દેવતાને બીજી જગ્યાએ કેમ ન લઈ જાઓ તમે જાઓ છો?
“આ બે બાબતોમાં રાત-દિવસનો તફાવત છે.” “કોઈ ફરક નથી… ફર્ક એટલો જ છે કે તમારો ઈરાદો…” “મારા ઈરાદામાં કોઈ ખામી નથી. હું બીજાના દુ:ખ દૂર કરવા માટે જ ભૂતોને ભગાડું છું.” ”તમે બીજાના મોટા સહાનુભૂતિ ધરાવો છો… એટલે જ કદાચ આજે તમે ગામમાં આ તોફાન ફેલાવી દીધું છે કે મુસ્લિમો અમારા ભગવાનની જગ્યા પર કબજો જમાવી રહ્યા છે. ””મેં કોઈ તોફાન નથી ઊભું કર્યું.
મેં ગામલોકોને સત્ય કહ્યું છે.” ”સત્ય નથી પંડિતજી, તમે દરેક ઘરને આગ લગાડી દીધી છે.” ”આ જુઠ્ઠું છે. જો મેં ગામમાં આ આગ લગાવી હોય તો હું કોઈ પણ ગાયના સોગંદ ખાવા તૈયાર છું. આવો, કઈ ગાયની પૂંછડી પકડાઈ રહી છે? જો હું સત્યવાદી હોઉં તો ભગવાન મારી રક્ષા કરશે, નહીં તો હું મારા બાળકો સહિત નાશ પામીશ. મારા પર ખોટા આરોપો ન લગાવો.
“આરોપો સંપૂર્ણપણે સાચા છે. તમે લોકોએ ગાયની પૂંછડી પકડવાને તમારો વ્યવસાય બનાવી લીધો છે. તમે મારા ઘરે નથી ગયા? તમે મને તે બેરીની નજીક જવાનું કહ્યું નથી, નહીં તો તેઓ તેને પકડી લેશે.” ”હા, તમે તે કહ્યું હતું.” ”તમે માત્ર મને કહ્યું જ નહીં, પણ બધા લોકોના ઘરે પણ ગયા હતા. અહીં આવ્યા.” આ તે જ કહેવામાં આવ્યું છે. તેથી જ અમે બધા અહીં આવ્યા છીએ, નહીં તો અમને ત્યાં જવાની કોઈ ચાવી નહોતી.
